Hanefi Mezhebine Göre Namaz Ve Kerahat Vakitleri
Namaz ve kerahat vakitleri.
Hanefi mezhebine göre namaz ve kerahat vakitleri. Cami veya mescide giren kimse oturmadan önce bu niyetle iki rek at namaz kılar. Tahiyyetü l mescid mescide hürmet daha doğrusu mescidin sahibi allah a saygı gösterme anlamınadır. Hanefi mezhebine göre kerahat vakti namaz kılınması faziletli değildir. Bozulan namazın kazasını kılmak için güneşin doğuşunu gün içerisinde en tepeye çıkmasını ve batmasını bekleyip sonrasın kılınması gerekmektedir.
Tam namaz kılarken güneş doğarsa ya da batarsa hanefi mezhebine göre namaz bozulmaktadır. Hanefi mezhebine göre sadece kurban bayramının ilk günü müzdelife de bulunan hacıların o günün sabah namazını ikinci fecir doğar doğmaz taglis ortalık henüz karanlıkça iken kılmaları daha faziletlidir. çünkü insanın gayesi mescide yaklaşmak değil onun sahibi allah a yaklaşmak ve onun rızasını elde etmektedir. Tam namaz kılarken güneş doğarsa ya da batarsa hanefi mezhebine göre namaz bozulmaktadır.
Bu maksatla kılınan namaza da tahiyyetü l mescid denir. Bozulan namazın kazasını kılmak için güneşin doğuşunu gün içerisinde en tepeye çıkmasını ve batmasını bekleyip sonrasın kılınması gerekmektedir. Diğer üç mezhebe göre. Hadiste zikredilen üç vakit gündüzün uzunluk ve kısalığına göre değişmekle birlikte yaklaşık olarak kırk beşer dakikalık sürelerdir.
Tahiyye hürmet selâmlama saygı gösterme. Bu soruların cevaplarını hanefi mezhebine göre hazırlanmış şekilde aşağıdaki şemada bulabilirsiniz. Daima namaz kılmaktan usanç getirirsin diye allah teala çeşitli üç vakitte namazdan menetmiş ve bu vakitleri kolay olan zikir ve tesbih ve istigfara tahsis ile abiderin neşetanı artırmış oldu. Hanefi mezhebine göre kerahat vakti namaz kılınması faziletli değildir.
Ve aynı zaman da insan menedildiği şeye daha haris olduğu için bu vakitleri geçmesini ve yeniden namaza candan başlamayı arzu eder. Namaz ve kerahat vakitleri. Sabah namazını her zaman bu şekilde erken. Güneş doğduktan sonraki ilk 40 45 dakikada.
Kırmızı ile gösterilen kısımlar bizim için önemli. Bu vakitlerde namaz kılınması yukarıdaki hadis ve aynı anlamda olan daha başka hadisler dolayısıyla mekruh görülmüştür. Hanefi mezhebine göre kerahet vakitlerinde farz ve nafilelerin kılınması uygun olmadığı halde şafi mezhebine göre kerahet vakti mescide giren kimsenin tahiyyetü l mescid namazı kılması mekruh sayılmamıştır. 9 sonuçtan 1 ile 9 arası konu.