Vakit Namazlarını Kazaya Bırakmak

Böyle bir hareketten uzak durmalıdır.

Vakit namazlarını kazaya bırakmak. 6 848 görüntüleme dualar 0 yorum. Hanefî mezhebine göre kazaya kalmış namazları bulunan kimseler farz namazların öncesi ve sonrasında kılınan revâtib sünnetleri de kılarlar. Fetvaya esas olan görüş budur. Bir namaz cem edilerek kılınma imkanı da yoksa ancak şu özürlerle kazaya bırakılabilir.

Bu görüş ömer nasuhi bi̇lmen merhuma aittir. İmam ebû hanife nin kaza ve kader görüşü. Tüm farz vaci̇p sünnet ve nafi̇le namazlarin kilinişi. Bu görüş ömer nasuhi bi̇lmen merhuma aittir.

Doktorun ebenin bu özürlerden biri sebebiyle namazlarını kazaya bırakmalarına dînimiz izin vermiştir. Hem bir kısım vakit namazlarını kazaya bırakmak hem de diğer bir kısım vakit namazlarını kendilerini tamamlayan sünnetlerden ayırmak iki kat kusur olmaz mı. Bir vakit namazı kasdî olarak kılmayıp kazaya bırakmak büyük birgünahtır. Hem farzları kazaya bırakmak hem de vakit namazlarını sünnetten tecrit etmek iki kat kusur olmaz mı.

Bu nedenle soruşturma geçiren arkadaşlarımız var. Bu iki sebeple farzları kazâya bırakmak uyku ve unutmak sebebi ile kaçırmak günâh olmaz. Buna aykırı olan bazı nakiller geçerli değildir. çünkü ölümün ne zaman gelip çatacağı belli olmaz.

İmam ebû hanife nin kaza ve kader görüşü. Farz bir namazı vaktinde kılmaya eda vakti geçtikten sonra kılmaya kaza bozulan bir namazı tekrar kılmaya da iade denir. Hem farzları kazaya bırakmak hem de vakit namazlarını sünnetten tecrit etmek iki kat kusur olmaz mı. Bu çeşit bir hatanın işlenmesi durumunda bir an önce kaza edilmeli borçtan kurtulmalıdır.

Namazı sürekli kazaya bırakmak soru. Boğulmak üzere olanı ve benzerlerini kurtarmak için namazı vaktinden sonra kılmak da sahihtir. Hem sünnetleri hem de kaza namazlarını kılmaya elverişli vakit. Bir namaz ya bile bile kasden kılınmayıp kazaya bırakılır veya bir özürden dolayı kazaya kalır.

Bir vakit namazı kasdî olarak kılmayıp kazaya bırakmak büyük bir günahtır. Bunun aksine olan bazı nakiller muteber değildir fetva verilen görüşe zıttır. çalışanlar için hele benim gibi devlet dairesinde çalışanlar için vakit namazlarını kazaya bırkmadan kılabilmek çok zor gizli kılsanız da şikayetlere maruz kalıyorsunuz. Ama kışın öğle ve ikindi namazlarını kazaya bırakmak zorunda.

Bunlar kabul edilen fetvaya aykırıdır. Bir namaz ya bile bile kasden kılınmayıp kazaya bırakılır veya bir özürden dolayı kazaya kalır. Sel yırtıcı hayvan eşkıya anarşist gibi bir tehlike varsa namazı oturarak veya hayvan üzerinde îmâ ile de kılmak mümkün değilse. şimdi yaz günlerinde sorun olmuyor.

Fetvaya esas olan görüş budur. Bir vakit namazı kasdî olarak kılmayıp kazaya bırakmak büyük bir günahtır.